Liberté, dignité, égalité sociale : c’est au rythme de ce slogan que s’élève la colère populaire contre le Maghzen, “le Système”. C’est ce slogan qui a fait se rassembler des centaines de milliers de personnes au printemps 2011 dans des centaines de villes marocaines, qui a fait peur au Roi jusqu’à lui faire dire qu’il avait “entendu la rue” ; celui pour lequel plusieurs personnes ont purgé et purgent encore des peines de prison. La démocratie vit à travers lui parce que le peuple l’incarne.

Ce slogan fait résonner notre devise républicaine : en son temps incarné, il est aujourd’hui gravé sur les frontons de nos institutions, tombeaux de nos citoyennetés. A quoi font donc écho ces trois mots ? Ils ont été vidés de leur sens par les lois successives visant à réduire les libertés (atteintes à la liberté de circulation, d’expression, de rassemblement…), à ringardiser l’égalité sociale et à se méfier de la fraternité entre les individus et les peuples.

Ici, le système est clairement identifié par rapport aux pouvoirs du Roi autour desquels se construit l’échiquier politique. Le Maghzen se définit en trois sphères de pouvoir : politique, où l’exécutif, le législatif et le judiciaire sont aux mains du Roi ; économique, dont les rennes sont tenues par les capitaux et les holdings du Roi [1] ; religieux, dont le chef des croyants est le Roi. Lutter contre cette concentration des pouvoirs c’est agir pour les dissocier et donc pour faire sortir l’économie du politique. Ce faisant, le citoyen retrouve sa capacité à inter-agir sur la sphère politique, à dialoguer avec ceux qui établissent les règles du vivre-ensemble.

Quand des individus sont capables de s’inscrire collectivement dans des initiatives citoyennes, c’est à ce moment qu’une société est vivante. A l’inverse, quand une société n’accepte plus que ces initiatives remettent en question les règles qu’elle a établies, c’est à ce moment qu’elle se meure… et qu’une nouvelle voit le jour. Car enfin, si ce n’est pas le Peuple qui écrit l’Histoire, c’est lui qui la fait. Que l’on passe d’un “vive le Roi”, à un “vive le Peuple”.

Alchaâb yourid isqat nedam !
Le Peuple veut la fin du Système !

[1] Courrier International : Mohammed VI, un roi en or massif, du 7 juillet 2009

Depuis plusieurs mois, des citoyens grecs par millions, de tous âges et de tous horizons sociaux investissent la rue et les espaces publics pour interpeler ceux qui seraient censés pouvoir agir pour le bien de tous. Mais ceux-là même restent sourds: ils préfèrent gouverner qu’agir, préfèrent le “bien du pays” au bien de son peuple.

S’ils restent sourds, ils n’en ont pas moins de réponse à apporter à la “gronde populaire” – comme ils aiment à la faire nommer dans les media. Face à la légitimité citoyenne, ils brandissent des lois pour “maintenir l’ordre public”: interdiction de se rassembler, censure des media, internement de militants politiques, etc. Si cela vous rappelle vos cours d’histoire, essayez donc de retrouver ceux de géo: printemps arabes au Maghreb, en Egypte, au Yemen, au Bareïn, en Syrie et en Lybie, mouvements d’occupation “Occupy” aux USA, des Indignados dans divers pays d’Europe, printemps érable au Canada.

Face à la mondialisation de leur système de pensée se lève peu à peu celle de la marginalisation. Ils investissent les places publiques sans violence, ne permettant pas aux dirigeants de légitimer leur action de répression. L’opinion publique s’embrase face aux bavures policières et aux dénis de démocratie des politiques. Pour éviter toute remise en question, ces derniers communiquent pour mieux continuer. Ils jouent sur les mots pour faire passer les militants écologistes pour des éco terroristes et des désobéissants pour des délinquants. Des délinquants dont on prend l’ADN. Il y en a même, parmi ces politiques, qui n’hésitent pas à avouer rechercher le gène de la délinquance (pas besoin de les nommer, ils se reconnaîtront eux-mêmes).

Pour un monde propre, tellement propre qu’il en sera aseptisé, tellement aseptisé que les rapports humains seront codifiés, tellement codifiés que l’humanité ne sera plus qu’un mot au lieu d’être une réalité. Incarnons cette réalité!

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